Uma breve introdução:
O Evangelho de Lucas apresenta Jesus não somente como o Messias prometido por Deus ao povo de Israel, mas também como o Salvador de toma a humanidade. Por isso, a lista dos antepassados de Jesus vai até Adão, "filho de Deus" (3.23-38). Logo no começo, o autor diz por que motivo escreveu "a história das coisas que aconteceram entre nós" (1.1-4). Por essa razão, ele dá importância ao nascimento e infância não só de Jesus como também de João Batista, aquele que veio antes de Jesus para anunciar a sua vinda.
Seguindo a mesma ordem em que os fatos aparecem no Evangelho de Marcos, o autor conta o trabalho de João Batista, e o batismo e a tenção de Jesus. Em seguida, vem o trabalho de Jesus na Galileia, onde ele ensina multidões, faz milagres, cura doentes e expulsa demônios. Este Evangelho salienta o amor de Jesus pelos pobres e oprimidos, à gente humilde e desprezada. Na sinagoga de Nazaré, no começo de seu trabalho na Galileia, Jesus lê o texto de Isaías 61.1-2, que fala do Servo que Deus enviou para socorrer os pobres, os presos, os cegos e maltratados. Por isso, neste Evangelho aparecem os samaritanos, que eram desprezados pelos judeus; aparecem também cobradores de impostos, mulheres, crianças, viúvas, prostitutas. Aqui se encontra também algumas parábolas contadas por Jesus que não aparecem nos outros Evangelhos, como por exemplo, a do filho perdido, a do bom samaritano, a do rico tolo, a do rico e Lázaro. E há belas canções e orações de louvor como a de Maria (1.46-55), a de Zacarias (1.67-79) e a de Simeão (2.28-32), as quais enfeitam este Evangelho e lhe dão uma beleza dora do comum.
O Evangelho de Lucas começa no Templo de Jerusalém, onde o anjo de Deus anuncia ao sacerdote que ele e Isabel, a sua esposa, vão ter um filho (1.5-22), e termina também no Templo, onde os seguidores de Jesus passam o tempo todo louvando a Deus (24.53)
Texto Extraído da Bíblia Sagrada - Nova Tradução na Linguagem de Hoje
